该项国际会议每3年举行一次，已成为汉藏佛教学界和艺术史界的国际例会。会议旨在从考古学角度促进汉藏佛教美术的深入研究。参加此次会议的80多位专家学者，分别来自北京大学、西藏大学、兰州大学、四川大学、德国鲁尔波鸿大学、德国波恩大学、美国西北大学、美国威斯康星-密尔沃基大学、中国社会科学院、敦煌研究院文献所、西藏博物馆、中国民间文艺家协会、敦煌学研究所、河北承德文物局、国家博物馆、布达拉宫研究部、陕西省考古研究院等国内外高等院校、科研机构和文博机构。
在会议开幕式上，首都师范大学党委副书记林蓉蓉说，汉藏佛教美术史是我国各民族共同创造的中华文明史的组成部分。通过此次讨论会，把汉藏佛教美术研究事业推向前进，这是与会专家学者对各民族共同创造的中华文明史的积极贡献。她同时说，为促进汉藏佛教美术研究的发展，给国内外佛教文物与艺术学者搭建一个研究与合作的平台，早在2006年，首都师范大学就成立了全国首家“汉藏佛教美术研究所”，对汉藏佛教文化、西藏艺术、中国美术史及其他相关领域的研究起到了积极的推动作用。
故宫博物院副院长宋纪蓉介绍，这是故宫博物院第三次与首都师范大学等单位合作举办汉藏佛教美术讨论会。故宫博物院一直以来把汉藏佛教美术的研究作为一个重要的研究方向，在多民族文化的框架下，从中考察和理解不同的民族文化、不同的宗教信仰、不同的地理环境、不同的居住人群是以何种方式冲突、交流和融合，最后形成一种互相渗透、互相依赖、互相接纳的共同文化价值。
会议承办方首都师范大学汉藏佛教美术研究所所长谢继胜表示，在源远流长的中华文明体系中，藏传佛教和汉地文化是两朵娇艳的奇葩，事实上这两朵奇葩之间，自古以来就没有停止过交流和融合。汉藏佛教信仰之间是一种深层次的、在意识形态领域深处的交流。
与会学者西藏文物保护研究所副所长、西藏工艺美术协会常务副秘书长和靖说，元代国库之半尽入西藏，催生了藏传佛教艺术。此后的汉藏佛教美术交流史表明，中华文化既具有多样性的特征，同时也具有同一性与互补性的特性。地区性、族群性的文化具有中华民族主流文化的基本特征。在历史长河中，藏族也不同程度地吸收了主流文化，藏传佛教文化打上了中华主流文化的深深印记。另一方面，藏民族特有的宗教美术文化又为中华文化增添了高原魅力和雪域特色。
本次会议讨论的主题广泛，包括汉藏佛教美术的相互交流和影响，辽金西夏与吐蕃佛教艺术的联系，中国内地遗存的藏传佛教文物和遗址的考察，藏族地区、特别是卫藏和川西近年的考古新发现，具有汉藏艺术风格的佛教艺术品的分析调查，西藏佛教后弘期艺术风格，元明清时期北京藏传佛教美术，藏传佛教文本与图像，传世作品及西藏壁画与雕塑的保护与维修，故宫的藏传佛教文物等等。
会议闭幕后，与会专家、学者还前往中国藏学研究中心参观了西藏文化博物馆“更登群培展”。
