敦煌研究院文献研究所所长马德介绍，2010年起，在接到各地发现收藏有敦煌遗书的消息后，敦煌研究院文献研究所的研究人员奔赴各地陆续进行了调查。截至目前，在辽宁、山东、湖南、重庆、甘肃等多个地方博物馆、图书馆中，发现了200多件未公布或开展过研究的敦煌遗书。
“这些散藏的敦煌遗书，大多数是佛经，也有少量的论释、疏仪类的佛教文献。”马德介绍，从抄写时代看，这些散藏敦煌遗书主要在公元6世纪至公元8世纪，其中以唐代写本最多，目前保存情况较好，有重要的保护和研究价值。
敦煌遗书指敦煌所出5至11世纪的古写本及印本。被西方探险家将大批文书珍品捆载而去。分布在世界各地的博物馆。敦煌遗书的年代考订，可从纸质、尺幅、书法、题记、内容等方面确定，北朝写本书法带有隶意，南朝及隋唐写本为楷书，间有行书草书。八世纪末至九世纪，有木笔书写的卷子，九世纪后期出现了经折装及册子本。从内容上可分为宗教典籍、官私文书、中国四部书、非汉文文书等类。是研究中古中国、中亚、东亚、南亚相关的历史学、考古学、宗教学、人类学、语言学、文学史、艺术史、科技史、历史地理学的重要研究资料。
敦煌遗书内容可分为宗教典籍和世俗典籍两大部分。宗教典籍占80%，包括经律、论、疏释、赞文、陀罗尼、发愿文、启请文、仔海文、祭文、僧传、经国等。《金刚经》、《妙法莲华经》之类的复本甚多，也发现一些中土已佚的经卷，如隋唐时再三遭禁的三阶教的教义经文，以及一批疑伪经等。宗教典籍除佛典外，还发现了另几种宗教典籍。其中有道教卷子500件以上。北朝写本《老子道德经想尔注》以及《老子化胡经》等佚道经。摩尼教方面，有《摩尼光佛教法仪略》等。景教方面，有《大秦景教三威蒙度赞》等。其中有一部分是久佚之典，具有补缺、辑佚之功，丰富了我国文献宝库。另一部分，虽是传世文献所已有的，但为从事校勘订补工作，提供了难得的版本。这些佚经的发现，推动了东酉学者对于摩尼教、景教的研究。（文/王艳明）
