2024年4月22日，在凤凰网佛教·十愿网通讯员雪窦山交流营，佛光山《人间福报社》《人间通讯社》社长妙熙法师为我们带来了题为“佛教传媒人的情怀与担当”的讲座。
妙熙法师19岁礼佛光山开山祖师星云大师披剃出家，迄今30年，曾任《人间福报》总编辑10年。《人间福报》是一份具有开创精神的报纸，创办人是星云大师，但这不是一份宗教报纸，它是古往今来第一家从不间断、不单以报导宗教消息为主的综合性日报。妙熙法师的分享，给我们带来了全新的传媒视角，对佛教媒体人的情怀和担当，给出了沁人心脾的诠释，也让我对通讯员的工作有了全新的感悟。
学佛为何不在山上清修，为何要做传媒？
妙熙法师说，她是一个传媒人，也是一个出家人。本来出家学道，就如很多人想的，应该是要远离红尘、在山上清修，为什么还要做传媒、跟人间在一起？
在《人间福报》创刊的时候，星云大师就送给了妙熙法师四个字：弘法、服务。当时她不理解，问大师：师父，弘法我知道，因为我们身为出家人，是一定要来弘法，可是为什么叫服务呢？大师跟她说：现在你不懂，以后你就会懂。
妙熙法师说，她经过这20几年的体会学习，有了自己的一点领悟。作为一个传媒人或者一个通讯员，需要用文字、照片、视频，或者是用寺院里面的一景一物，来做传播、联结大众。这个角色很不容易，也不是寺院里面的每一个住众都愿意来承担这个工作，所以我们要站在为寺院弘法的角度去服务，同时还要为很多需要佛法、需要善法、需要真理的芸芸众生去服务。因为如果我们没有宣传出来的话，他们永远没有办法接受到佛法的滋润。
当妙熙法师说到这一点的时候，我作为一个受益于寺院弘法的在家人，心里很感动。就我自己的经历来说，如果没有广州大佛寺耀智大和尚弘法利生的悲智弘愿，没有法师们愿意面对我们这些萌新的佛法小白，为我们讲解深奥的佛法、带着我们禅修，如果没有这其间公众号以及其他媒介平台的传播，我的确没有办法接收到佛法的滋养。而我之所以愿意做寺院义工，也是出于一种朴素的回报心理：既然我是通过这种方式得到了佛法的益处，我也希望后来的人，像我这样的人，也有同样的机缘，得以走进佛法智慧。
为了让我们了解佛教文化的博大精深和无量智慧，佛门中的一些法师，就像妙熙法师一样，选择了深入人间，来了解我们众生常用的媒介平台，来学习世间法。这个工作，就如妙熙法师所说，并不是所有寺院中的住众都愿意做的。妙熙法师也说，她在做《人间福报》的前几年，也会有矛盾的心理，也会想要回到山上继续清净的修行，但是为了办报纸，她和最开始创刊的十几位法师必须要住在滚滚红尘的台北，因为只有城市才有办报设备、印刷设备，这样下山一做就是20年。
佛光山的《人间福报》从2000年创刊，到现在已经办了24年，这也是星云大师践行“人间佛教”理念的版图之一。“人间佛教”是由太虚大师所提出和倡导的，星云大师继承和实践了这一理念。在讲座之后，我也去查找了一些资料，读到了星云大师为《人间福报》写的创刊词，仅摘录其中一部分：
“我们希望，每天早餐时大家打开报纸，不要看到的都是贪瞋邪见的报导，我们希望，晚上临睡时大家所收看到电视，不要有杀盗强暴的丑行。我们知道，娑婆世界虽然是黑暗的，但是十步之内必有芳草，每一天，太阳出来的时间毕竟还是要比夜晚长，行善施舍的人必然还是要比偷窃害人的多。我们相信，尽管娑婆世界是一团污泥，但是人生还是应该做一朵净莲，我们要把美好、清净的人性表扬出来，建设一个净化美好的社会。
“我们希望，发掘每个人的潜在智慧、善良本性，以及道德勇气。我们推广知性的报导，我们发掘仁义的善举，我们表扬英勇的行为，希望我们每一个人表现的人生，都是有智慧、有慈心、有气质、有高尚品德的正人君子与有德妇女。我们希望大家培养一颗有耐力、有仁爱的心，每日言行举止都能忠厚恕道，举凡善事，都能当仁不让，面对问题都能勇于负责、勇于担当，而能开创智、仁、勇的人生，奉行戒、定、慧的生活。
“世间万法都是因缘和合而存在，善因善缘才有好果，恶因恶缘当然就是恶果，我们希望社会大众，彼此用慈心来连系、来沟通、来结合。在林林总总的报刊中，我们想尽一点努力，发表一些不同的看法。我们不偏重惴测，不刺激人心，不悬疑惑众，不刊布恶行恶事；我们的所有报导，都希望对于社会风气的改善，对人性的提升能够有所助益。”
出家法师们为什么要做传媒、深入人间？因为他们所秉承的初衷是：传播，让“诸恶莫作，众善奉行、自净其意”的善念抵达千家万户、有情人间。
作为一个佛教传媒者，我究竟能度几个人？
如果前面的感悟是从佛教传媒理念来说的，那么第二个反思，就是作为一个佛教文化传播者，我究竟能度几个人？
妙熙法师很懂得通讯员们的困惑：我们在做文宣工作，看起来能影响什么人呢？有时候好像也感受不到。我们能影响这个社会吗？我今天只是拍一个抖音、只是写一篇小文章，这能度多少人？有多少人能够因此而受益呢？妙熙法师说，如果我们这样去想的话，大家都不要做这个工作了。
妙熙法师给我们转述了星云大师讲过的“鹦鹉救火”故事：在一个森林里，发生了大火，所有的动物为保命，均逃之夭夭，只有一只鹦鹉不放弃，用嘴含着水，一次次飞到火源上空洒下。大家都认为此举是天荒夜谭、毫无用处，就在鹦鹉快要体力不支的千钧一发之际，它的善心善念，感动了天神，来了一场即时雨，扑灭森林大火，让所有动物保有了栖息之地。
星云大师曾说，故事里的森林，就是我们每个人生存和生活的世界，大火就是人心的贪嗔痴，鹦鹉就是传播正知正念、善心善念的人，天神和雨水就是人的良知。妙熙法师解读，森林的大火，并不是某个人力可以去救火的，不是一只小小的鹦鹉可以救火的，而是需要有善念之人持之以恒的努力，需要一个契机，当很多人心中的良知被唤醒，才可以扑灭大火。
这个故事让我想到，我曾经和朋友也有一次对话和讨论。我说，其实越聪明的人，越容易悲观。因为很多聪明的人很会用头脑分析利弊，知道很多事做了并不能改变大环境，就干脆不做了。还有一类聪明的人，他们看得比较远，他们可以从相遇就预见离别，可以从出生就预见死亡，这类人也比较容易遁入虚无主义、而缺乏行动力。说实话我自己也是比较没有耐心的人，我虽然偶尔也做一些净化环境的事，但做了一阵看不到效果，就会觉得不划算、就会放弃了。妙熙法师提到，《人间福报》的创刊是在2000年4月1日愚人节，因为星云大师说，做文化传播，就是需要一些傻瓜精神、一些愚人精神，才可以一直往前走。我想这个故事，这个日子，也是告诉我，越是自以为聪明的人，越是需要补充这样一种“但行好事、莫问前程”的精神。
妙熙法师也分享了在这些年的传媒实践中，她所经历的心路变化。《人间福报》是报导真、善、美为宗旨，但这个世界并没有因为《人间福报》的出现，就从此没有了杀戮和罪恶，这世间的杀盗淫妄，仍然层出不穷。她也因此而沮丧过。在多年后，她才悟到一个道理：原来做这些事，改变最多的不是这个世界，而是“我”自己。如果我认为世界一定要因我而改变，那就会很痛苦。如果我转变心态：别人和世界不改变，没关系，重要的是“我”改变了——我的心量更大了、我的心更纯净了，我的心更圆满了。而当我们发现自己改变了的时候，我们周边的人事物也在改变。这也就是佛法所说的：心净则国土净。
传播者应该具备什么品质？
妙熙法师说，刚进入报社时，因为他们没有经验，星云大师就请了从《联合报》退休的总编辑来做《人间福报》的总编辑，她要向这位总编辑、这位在家人学习办报的功夫、学习很多世间法。这位总编辑在观察了一段时间之后，就跟她说，《人间福报》是一个很特殊的存在，它不是以盈利为主，是以传播为主的，所以未来这份报纸的传人，一定是出家人，因为你们出家人脑袋瓜里想的，和我们在家众不一样。你们这些剃了头的，经过了大师的思想熏陶，你们是要去帮助别人的、是要去弘法的；我们在家做事的，都是要盈利的，想的都是怎么获利。这个思维是完全不一样的。
这个总编辑说的话让我很有共鸣，我们大多数在家人在世间求学和工作，被教育的心态就是要想尽一切办法获利，让自己利益最大化，我们的工作环境也很少要求我们去帮助他人、给他人带来利益。
但是这样的工作环境和工作心态，真的让我们利益最大化了吗？我们在追逐世俗的时候，是不是也失去更宝贵的东西呢？事实验证，物质所带来的快乐，在一定程度之后的边际效益是锐减的。人不仅仅是物质的存在，也是精神的存在和心性的存在。我们身边也有不少在世俗追求的道路上一路狂奔的人、在获得了所谓世俗成功之后又陷入了中年危机和心理危机，因为他们的良知受到了很大的拷问，他们的生命意义经不起午夜梦回时的反省。
这就是我在凤凰网佛教·十愿网通讯员雪窦山交流营上的一些思考和感悟，很感恩我学到了将传至千家万户的“人间佛教”精神；学到了“但行好事、莫问前程”的愚人精神；学到了超越世俗利益、将道业与事业结合起来的修行精神。今天，我们每个人都是一个自媒体，传播技术飞快更迭，但这三种精神应该是佛教媒体人永远谨记的行业守则。
/雪窦山交流营红组成员 宋涵
