楼宇烈教授赴湖南常德药山寺 为“药山慈云讲堂”开讲
药山寺住持明影法师致欢迎词
北京大学楼宇烈教授发表《中国的品格》国学演讲
讲座现场
楼宇烈教授在明影法师陪同下参观药山竹林禅院
楼宇烈教授与部分嘉宾在竹林禅院临湖轩茶话
佛展网湖南讯 “岩花涧草西林路，未见高僧只见猿。”这是一千年前唐朝诗人李商隐来到药山时看到的情形。如今的药山寺，除了如李商隐诗中所见的景色，还多了一个文化品牌——药山慈云讲堂。作为传播药山文化的窗口，药山讲堂于6月10日开讲，首讲嘉宾邀请了佛教学者楼宇烈教授。楼宇烈教授以五十年中国文化研究的底蕴，为当地群众讲述了《中国的品格》，与药山慈云讲堂的听众分享了中国传统文化的精华。
药山慈云讲堂是药山寺恢复重建工作中的一个重要文化工程，以“讲述真知灼见，传承生命智慧”为原则，从今年6月10日开始，每年将组织四次高端讲座，邀请海内外高僧大德、知名专家学者和社会各界名流来药山讲学，推动传统智慧和各科前沿知识的传播。
本次讲座，楼宇烈教授从国学的内涵和中国人的品格体现两个方面入手，告知听众以人为本的人文精神核心。在谈及儒释道三教的主要精神时，他说：“儒、释、道是中国文化里鼎足而立的三个支柱，三者既有不同的一面，又有相互贯通、相互影响的一面。这三种思想你中有我、我中有你，共同来支撑中国的传统文化。”最后，他和听众分享了自己对中国文化的忧患意识，他说，从古至今，不同类型的文化之间的交流在不断地进行着，互相融通是一种交流，互相冲突其实也是一种交流。交流是一种以文化作为主体、去吸取另一种文化中对自己有益的营养成分，来丰富和发展自己。正因为如此，我认为不同文化进行交流时，是不能没有主体意识的，否则就会出主而入奴，就会沦为其他文化的附庸。讲座结束后，楼宇烈教授还回答了听众的问题。来自湖南、北京、河北、湖北、广东等地近300名听众参加了本次活动。
当天下午，楼宇烈教授在明影法师的陪同下，还参观了药山竹林禅院，并与部分嘉宾在竹林禅院临湖轩茶话。
药山寺，位于湖南津市市棠华乡药山村，古名慈云禅寺，是湖南省重点宗教活动场所，现任住持是明影法师。药山寺始建于唐代，是唐代著名高僧惟俨禅师住錫传禅之地，是禅宗的重要祖庭，曹洞宗的法脉源头。自宋代以后，曹洞宗信众逐渐遍布日本、韩国和东南亚地区。随着禅宗在世界范围的发展，其影响正在由欧洲、美洲向世界各地传播。
药山惟俨禅师住锡常有文人迁客、达官显宦来此访禅问道，如诗人李商隐、朗州刺史李翱、相国崔群、常侍温造皆从其问道，并有诗书传世。惟俨禅师是禅宗第九代祖师，驻锡药山慈云寺长达40余年，被尊称为“药山古佛”，惟俨禅师圆寂后葬于药山啸峰山腰的“化城塔”，唐文宗赐谥号“弘道大师”。清雍正十二年（1734），清世宗追封“达宗弘道禅师”。
作为药山讲堂首讲嘉宾的楼宇烈教授今年已有81岁高龄，他是北京大学哲学系、宗教学系教授，博士生导师，北京大学宗教文化研究院名誉院长，北京大学京昆古琴研究所所长。撰有《王弼集校释》、《中国的品格》、《温故知新》、《中国佛教与人文精神》等著作，兼任教育部社会科学委员会委员，全国古籍整理出版规划领导小组成员等职务。
