六和塔元宵后要封塔保养的消息，在微博上被很多人转发，钱江管理处的咨询电话，也快被打爆了。
“真的要大修啊”“出了什么问题啊”，六和塔的官微@“杭州六和塔”即刻做出回应：六和塔保养性维护方案仍在制作中。
“塔平时的日常保养都在做，屋面、瓦片、墙面都会及时修护，这次只不过是面更大一点，并不是塔本身老化了，大家可以放心。”钱江管理处办公室主任王晓斌说。
元宵后，六和塔确实要开始“静养”了，至于是否“闭关”，也就是封塔，这几天会公布。封塔时间长短，尚不知道。
而如80后，对六和塔的印象，还停留在初中组织的秋游中。多年不登塔的你，知道里面的宝贝吗？
低头看看——珍贵的砖雕，是南宋原物
“作为有1000多年历史的古塔，最有价值的文物，可能需要低头看看。”来到第3层，讲解员胡燕波突然停住，指指甬道墙的低处。
一低头，可以是温柔，也可以是文物。
墙上设的壁龛底部，是供奉佛像的须弥座，一组漆着黑漆的砖雕，就嵌在它的束腰上。
蹲下身子看，这砖雕算不上精致，上面的漆斑斑驳驳，有的已经脱落，露出裸色的砖，但还能大致认出图案，比如狮子、牡丹、化身童子等等。
这样的砖雕，塔里共有174组。如果你拿着一本宋朝官方建筑书籍——《营造法式》上塔，可以边翻边对照。有171组图案，与书中贴合。
可以在5楼看到，有个仙女的图案，半人半鸟，上身是美女，吹着笛子，尾巴像凤凰，飘带飞舞，仙气十足。她叫嫔伽，相当于仙界的礼仪小姐，出自《营造法式》的《飞仙篇》。
这也正是砖雕的珍贵所在。
1934年，梁思成(建筑学家，梁启超之子)曾在六和塔踏勘10多天，他认为六和塔的用材、体例、浮雕图等，完全符合《营造法式》的规制，为南宋原物。
“《营造法式》相当于宋代造房子时的指导手册。”钱江管理处文物科科员倪振恒说。
旁边转转——鲁智深圆寂的六和寺，如今只剩一截遗址
六和塔从外表看有13层，但其中6层是实心的暗层，游客能走上去的只有7层明层，即1、3、5、7、9、11、13层。记者爬完整个塔身，大概花了半个多小时，走到最顶层，还是有点吃力的。
“本地人来登塔，一般不会叫讲解员，也不会拿讲解器，只是‘吭哧吭哧’走到最上面一层，然后看看钱塘江，有点一览众山小的感觉，就很满意了。”
胡燕波说，其实除了塔身外，还有两个展厅，一个典故雕塑，一块乾隆御碑，也是六和塔公园的组成部分。
她建议，人们最好先逛展厅，再爬后山，看雕塑，最后再登塔，“这样你到了塔里，不会太迷茫，知道宝贝藏在哪里。”
两个展厅间的“乾隆诗碑”，后山上的“乾隆御碑”，也是公园内仅存的两处乾隆时期的原物。乾隆第一次登塔，就写下游记《登开化寺六和塔记》，这也是杭州现存最大最完整的乾隆御碑。
而后山的“六和典故”，有几尊石雕，往往最易被人忽略。其中的鲁智深和武松，一个圆寂，一个出家，都和六和塔有关。
胡燕波说，六和寺在朝廷正式赐号后，改名开化寺，它和六和塔同期建造，后被毁。2008年，考古人员对它进行了局部发掘，发现有一段砖砌铺地，就是当时这座南宋寺院的长廊。
青山有幸——死在杭州的四条梁山好汉
杭州这个地方虽然柔美，阳刚的人却喜欢埋在这里，比方著名的“两少保”岳飞、于谦。而水浒108条好汉里，有四位主角死在杭州，也许真的应了那句诗“青山有幸埋忠骨”吧。
第一个死在杭州的是浪里白条张顺，他在试图从水下潜入杭州城时被发现，涌金城门上落下乱刀，《水浒》里水性最好的人，最终死在了水里。
张顺死后，宋江特别伤感，因为张顺为人好，朋友很多。
第二个死在杭州的是鲁智深。
话说那一天晚上，宋江一干人征方腊得胜，班师途中，在杭州六和塔下六合寺(即六和寺)中休整。
那天半夜里，突然听到门外又传来了千军万马的喊杀声，大将军花和尚从禅床上一跃而起，操起不离左右的禅杖，冲将出来，面前出现的却是另一幅情景，原来是浩荡的钱塘江大潮奔涌而来。
寺里的和尚见此情景都笑了起来，和尚智深却另有情怀，他呆立几许，回到寺中，默默坐上禅床，对一众面面相觑的徒众，说了几句偈语，而后坐化。
大约二十年前，鲁智深刚出家到五台山，喝酒打人，庙里的其他和尚一起到方丈那儿告状。方丈对他们说，尔等不要小看智深，将来他的成就最高。
鲁智深无家无口，好武(为此和林冲相识)行侠(为民间女子出头，打死镇关西)，虽然杀人如麻，但从不为私事，也不像李逵那样乱杀人。金圣叹评水浒时说，看到鲁达这个人行事，让人直欲“一片热血直喷出来”。
还有两个是林冲与武松。
武松在杭州万松岭上被方腊手下大将砍掉右膀，成了废人，万念俱灰，就向宋江提出留在六合寺，照顾重病的林冲。林冲病重，很快就死了。
武松后来老死在杭州，被埋在西泠桥边，和苏小小的墓相邻。
对于把武松与苏小小埋在左右，我是很有意见的，武松生前不近女色，潘金莲这样勾引他，他也不上套，还做了头陀，死后怎么能和钱塘名伎做邻居呢？
