为完整了解西方在此范畴所积累的研究成果，研讨会特别邀请此一学科的开创者Prof. Richard J. Davidson进行两场专题演讲。Davidson教授于发表“正念的神经科学研究与实证发现”时提到，禅修者面对困境的正向心态，开启他钻研情绪和大脑的兴趣，也引导他发愿将慈悲带入科学研究的主流。直至今日，他仍旧在研究印度、尼泊尔的禅修人士，大脑的功能及结构是否与众不同。
“慈悲可以被孕育出来吗？”Davidson教授从展示的研究图表，向大众显现一位僧人在禅修时，脑波(gamma)会产生长时且强度的共震，意即可以比常人发挥更长时的能量。对照于脑部照影，也得以发现此时与心理情绪、身体感觉相应的“脑岛”(insula)区域，同样会因禅修更为活化，而实验也证明，经过禅修或“利他观想”的反覆练习，还可增进专注力，也能加强身体免疫力与情绪智商，这项研究在学龄前的儿童身上也可得到验证。
强调“建立健康的脑”，法鼓佛教学院校长惠敏法师表示，脑神经科学的研究，应朝向科际整合、交流、对话发展，相信可为人类心智提供更深层的了解。而这方面的研究成果不仅有助于医学、心理学，对于社会科普知识、公民健康素养均能有所提升。此外，该校现正与台北教育大学、长庚大学、“中央大学”以及台北医学大学等多位教授，进行“慈悲心像：禅修在宗教教育场域的运用研究”的整合性研究计划，期能将心智科学脑影像研究方法，运用于佛学禅修教育之研究与检证。
在各个机构及学术单位的指导协助下，此次研讨会集合了Ven. Dhammadinnā(法乐法师)、温宗堃、赖明亮、谢仁俊、杜正民、吴昌卫、陈荣基、黄凤英、黄创华、郑逸如、陈秀蓉等多位专家共聚一堂，发表最新的研究成果。而满场听众也大多在相关领域从事研究及实务工作，因此不论是在会内进行综合座谈或是会外的园区参访，处处都可听见热烈的讨论。
即将就读华梵大学应用心理所的郭庭宇说，禅修不但是他的研究主题，也是个人的兴趣，然而禅修常被刻板地视为宗教活动，因此他想藉由科学性质的研讨，做为日后推广禅修好处的佐证。从事脑造影的颜毓萱与友人慕名前来听讲，他们以往都是站在理论的角度认识脑部科学，此次与佛法交流的研讨会，开启她学习禅修的兴趣。对首次造访法鼓山的他们来说，法鼓山校园浓郁的学术气息，以及园区的清净氛围，都让他们在脑海中留下深刻印象。
在8日研讨会圆满后，理论与实践并重的法鼓佛教学院，将于9日上午9时至下午5时，为有意进修正念教育以及正念治疗的咨商辅导人员，举办“正念教育工作坊”及“正念心理疗育工作坊”，期能将此次研讨会的心得交流，运用在临床实务上，推展以慈悲为核心的生命教育，增进社会大众的幸福感。（文:张曜钟）
